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La Foi au Tibet


Rene Limbourg

IL NE RESTE PLUS QUE LA FOI Les pèlerins continuent de descendre de leurs montagnes. Depuis le train, on les voit avancer et se prosterner le long de la route. La plupart d'entre eux mettront plusieurs mois avant d'atteindre Lhassa. Ils sont l'âme du Tibet et le produit d'appel pittoresque d'un tourisme de masse. "Tant que nous croyons en notre Dalaï-Lama, le peuple tibétain continuera d'avancer" me confie un vieux pèlerin. " Notre foi est plus forte que tout. Mais, il faut reconnaître qu'il m'arrive d'avoir des doutes, des peurs quant à l'avenir. Les chinois sont partout. Il ne nous reste plus que la religion...". En apparence, les pèlerins ne montrent aucune amertume. Certains tibétains profitent du système chinois et de l'expansion économique. Mais, pour la plupart, la résignation fait partie du quotidien. Une jeune femme a du mal à me parler. Etant d'origine chinoise, elle a peur que je sois de la police. "On ne parle pas ouvertement du gouvernement (chinois). La pression est terrible." Dans un discours récent pour le 48ème anniversaire du soulèvement national du peuple tibétain de 1959, le Dalaï-Lama évoque "la ligne dure" qui s'est intensifiée avec un "renforcement des mesures de contrôle politique et de répression au Tibet". Les tibétains sont au fond d'eux-mêmes convaincus que leur foi va triompher. La société chinoise est en train de vivre une mutation, l'idée "d'une société pleine de sens, fondée sur des valeurs spirituelles" comme le rappelle le Dalaï-Lama est en train de prendre forme chez les intellectuels chinois. Dans la société actuelle, les temples n'ont jamais été autant fréquentés, on parle même de résurrection des religions dans le pays. Bouddhistes, taoïstes, chrétiens ou musulmans, les chinois ont un besoin de se raccrocher à des valeurs, autres que celle de l'argent et du parti communiste. Mais, il ne faut pas se leurrer, "le grand chauvinisme des Hans aussi bien que le nationalisme local" priment...



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